Во вторник, 30 августа 2016 года, примерно в 3 часа ночи, я провел кровавый ритуал, призванный вызвать суккуба. Услышав это, обычно люди настолько поглощены смехом, ужасом или замешательством, что вопрос о том, что такое суккуб на самом деле, даже не возникает. Но для тех из вас, кто не знает…

Суккуб - это «демон -женского пола, который, как считается, вступал в половую связь со спящими мужчинами», и, как бы расплывчато это ни было, похоже, примерно так же, как в Интернете сообщество может договориться. Исторически суккубы уходят своими корнями в средневековую каббалу, поток еврейской мистической мысли, и традиционно считались ужасными соблазнительницами, истощающими жизнь. Перенесемся в сегодняшний день, и вы обнаружите совсем другую историю. Конечно, есть форумы, изобилующие аргументами «относительно природы Суккуба».? - практически без единого мнения по конкретным особенностям - но в целом эти существа больше не считаются такими подлыми. По крайней мере, они считаются нейтральными, в лучшем случае позитивно дружелюбными и всегда сексуально ненасытными. Произошел всплеск (в основном женоненавистнического) общественного интереса к суккубам; рассказы изменения жизненного опыта и цветущая дружба, отчаянных просьбы о легитимной информации, книгах, порнографии, eBay списки для -«привидений» предметов, все, казалось бы, сосредоточены на безудержное желании привлечь не-струну, прикрепленную, соучастник, секс-рабыню.

«Все, что угодно [с суккубом]», содержит описание кольца одержимости; испытайте «экстремальный жестокий демонический секс» и «повышенные сексуальные способности»! К счастью (и неудивительно), в этих утверждениях очень мало оснований.

Если суккубы действительно существуют, я серьезно сомневаюсь, что они похожи на пышногрудых, слегка лиловых, возбужденных (во многих смыслах) женщин, которые заполняют поиск изображений в Google. , и я не одинок в своих опасениях. Те, кто более серьезно увлечен оккультной духовностью, склонны соглашаться с тем, что суккубы немного более неоднозначны, чем можно было бы предположить на большинстве форумов и каждой фотографии на DeviantArt.

Не привязанные к форме или полу, они больше определяются воображением человека, интерпретирующего их. Именно с этим последним пониманием я продолжил свой эксперимент.

Итак, игнорируя более очевидный вопрос «зачем вообще?», вы можете задаться вопросом: «почему суккуб?»

Помимо очевидной привлекательности «крайнего жестокого демонического секса» и «повышенной сексуальной силы» по сравнению со списком других возможных кандидатов в суккубы казался хорошим демоном начального уровня. Скорее всего, это принесет немедленные результаты, но не подвергнет мою душу серьезному риску, если что-то пойдет не так.

Итак, приняв решение, я очнулся в 3 часа ночи, проснувшись, сидя в одном нижнем белье на полу своей спальни, готовясь заманить демона своей кровью. . Вот как все прошло.

Я проснулся внезапно, с жуткой ясностью сознания примерно в 2:54 ночи, и, с равным страхом и покорностью скатился с постели. Я установил подушку, чтобы сесть на нее, включил несколько бинауральных ритмов и (будучи уверенным, что тип свечи в значительной степени не имеет значения) зажег свою новую свечу в форме кенгуру, чтобы начать ритуал. Расслабившись на мгновение в сиянии пламени, разжигаемого сумчатыми животными, я начал писать письмо о намерениях Лилит, матери всех суккубов, с просьбой прислать одну из своих дочерей навестить меня. Я оставлю детали письма вашему воображению, но, разумеется, оно было классным.

Как только это было сделано, я обратился непосредственно к Лилит (используя заданную фразу, удобно доступную в Интернете), прежде чем проткнуть себя иглой и допустить не менее пяти капель крови впитаться в письмо. Как только кровь улеглась, я зажег букву и расслабился в сиянии, готовясь войти в состояние, максимально приближенное к трансу, с которым я мог справиться. Когда я начал медитировать, я сосредоточился на вещах, которые, как я прочитал, мог ожидать призыватель в первый раз. К ним относятся (с разной степенью редкости): ветер на щеках, давление на грудь, ощущение прикосновения, сексуальное возбуждение от слабого до сильного, умеренная кинетическая активность и полное проявление.

Я испытал все вышеперечисленное, кроме реального проявления, а также несколько других вещей, таких как легкие телесные вибрации и ощущение парения. Вдобавок я обнаружил, что действительно могу направлять ощущения в разные части своего тела, произнося вслух команды касаться различных частей моего тела, и каждую ночь в неделю после ритуала я испытывал похожие явления (с различной степенью интенсивность). И так все это, в конце концов, приводит меня к выводу, - как в начале этого эксперимента я надеялся, что это -. Что демоны окончательно и неоспоримо реального

Однако, прежде чем броситься вызывать суккуба, выслушайте меня, потому что здесь есть загвоздка.

Хотя я испытал все, чего и следовало ожидать, эти демонические симптомы были тем, что я (в основном) чувствовал раньше, и, вероятно, вы тоже, хотя Вы могли не знать об этом. Это потому, что, когда ваше тело засыпает, вас охватывает множество странных и чужеродных чувств. Однако на данном этапе вы слишком далеко зашли, чтобы действительно заметить. Но если вы войдете в это состояние сознательно посредством медитации, вы сможете пережить все это очень реально и очень интенсивно. Некоторые из эффектов включают интенсивные вибрации, эйфорию, радикальные подергивания и мой личный фаворит, осветление всего тела и души при оргазме ™. Ходят даже слухи, что если вы дойдете до конца цикла, то окажетесь в осознанном сне (хотя до этого я, как правило, нервничаю).

Это примерно пороговое состояние сознания, в котором пределы вашего разума гораздо менее определены, чем сверхъестественное. На самом деле, вам будет трудно найти хоть одно респектабельное сверхъестественное занятие, которое не требует от вас какого-либо транса. Это может звучать так, как будто я говорю, что демонов не существует, но не обманывайтесь. Хотя для меня эти «духовные» явления можно объяснить физиологическими терминами, для многих людей они не могут, и для этих людей необходимое существование демонов имеет очень реальные последствия.

Эти оккультисты не ошибочно верят в демонов. Они не просто неверно истолковывают объективный мир. Недостаточно даже допустить, что «для них демоны реальны»; эта гегемонистская реальность считает это неверное толкование «законным». «Объективность» возникает только из взаимодействия с окружающей средой и консенсуса в отношении интерпретации чувственного опыта. «Истина» - это просто интерпретация. С академической точки зрения разница заключается в различии между эпистемологическим и онтологическим перспективизмом. В первом говорится, что существует реальный физический мир и что у каждого живого существа свой взгляд на этот мир. Хотя эти различные точки зрения зависят от природы биологии вида и социальной среды, которые играют роль в создании истины, эпистемологический перспективизм не влечет за собой равенства точек зрения. Существует иерархия достоверности, в которой одни точки зрения ближе других к объективной истине. Именно эпистемологический перспективизм позволяет западному сциентизму (чрезмерное доверие народа к научной «истине») признавать мировоззрения других культур как законные, в то же время оценивая их как менее значимые, чем его собственные. Понимать, что религия и духовность верны для тех, кто верит в них, как наука верна для тех, кто не верят, при этом предполагая, что наука более верна, чем религия - эта западная правда более верна, чем другая правда. Этому противостоит онтологически-перспективизм, который предполагает, что объективность неотделима от социокультурных формаций и субъективной интерпретации. Проще говоря, это означает, что мы никогда не сможем познать объективность, потому что мы никогда не сможем выйти за пределы наших механизмов интерпретации, чтобы взглянуть на мир объективно. Мы можем понять мир только через наши личные и коллективные интерпретации. Отсюда следует, что объективная природа нашего физического мира несущественна, потому что увидеть его таким, какой он есть, невозможно, что с таким же успехом можно даже не рассматривать. По этой логике все реальности равны, хотя в обществе таковыми считаются не все. Если бы все конкурирующие реальности представляли собой группы людей, стоящих вокруг и хлопающих друг друга по спине, доминирующие способы мышления, такие как сциентизм и все основные организованные религии, - это просто группы с наибольшим количеством людей и наибольшим одобрением.

Мой опыт вызова демонов подчеркивает хрупкость реальности. Хотя я испытал много подобных вещей во время недемонической медитации, в условиях ритуала ощущения и мое понимание их происхождения на самом деле сильно различались. Взяв рамки убеждений, отличные от моих собственных, и используя «иррациональный» страх, чтобы уменьшить свой скептицизм, я смог физически изменить свое восприятие того, что я считаю физиологическими явлениями, которые можно измерить с научной точки зрения.

В трансе - в этом пространстве ментальной лиминальности - изменилось не только значение этих внутренних физических ощущений, но и сами ощущения. В этом пространстве можно сделать небольшой шаг назад от своих основ и, сделав это, осознать, насколько тонка на самом деле человеческая структура смысла и опыта, и немного лучше понять, насколько легко ее можно перестроить или полностью свергнуть.

В своем логическом заключении это несколько Картезианская философская позиция влечет за собой, что никто не может знать ничего, кроме своей личной интерпретации биологических ощущений. Хотя это могло показаться немного изолирующим и мрачным, это также открывает нечто невероятное. Если мы действительно пойманы в ловушку своей собственной субъективности, и у нас нет ничего объективного, что могло бы связать нас вместе, тогда, чтобы поддерживать иллюзию общей реальности, все человечество должно быть феноменально подобным. Люди существуют в невероятно сложной и тонкой глобальной сети взаимодействия. Мы не только можем видеть друг друга и узнавать друг друга как людей, но и взаимодействовать друг с другом. Вместе люди формируют и строят миры; конструировать смысл и истину. Мы увековечиваем это значение через образование, чтобы формировать реальности и способствовать достижению цели.

Как такое могло быть возможным для вида организмов, которым навсегда суждено оказаться в ловушке собственных голов? Единственное возможное объяснение состоит в том, что мы в какой-то мере разделяем универсальный набор инструментов интерпретации - общее человечество. Культурные и социальные различия становятся совершенно незначительными различиями перед лицом нашего широко разделяемого опыта реальности, и можно по-настоящему оценить, что, хотя мы живем в мире монументального неравенства, все люди в основе своей одинаковы.

Это действительно красиво.