Инкуб и инкубатор. Связь

Инкуб и инкубатор. Связь Книга Инкуб и инкубатор. Связь? Эти два слова связаны? Я пытаюсь просмотреть этимологии в Интернете, но я не лингвист. Вот что я собрал: Incubare латинское «лежать»: предположительно «инкубировать» может относиться к тому, как птица «лежит» на яйцах, чтобы высидеть их. Взято со страницы википедии Incubus «... согласно мифологическим и легендарным традициям, лежит на женщинах, чтобы вступить с ними в половую связь». Вроде связь вижу. Точно так же существует Succubare , происходящее от подформы Incubare и означающее «лежать под», которое используется в сексуальном смысле и описывает традиционное сексуальное положение женщины. Объяснение суккуба как женского аналога инкуба Затем есть латинский суффикс -us, который, как я понимаю, превращает глагол в существительное. Так что я понимаю, как, возможно, Инкубус мог означать человека, который лжет на вещах или других людях, возможно, более конкретно, беспорядочного человека. Может быть, эти демоны использовались для описания распутного человека и каким-то образом попутно получили более сверхъестественное определение, поскольку церковь пыталась предостеречь от распущенности? Кто-нибудь получил больше информации об этом соединении? 7 Комментариев Поделиться Спасти Спрятать Отчет 93% проголосовали за Сортировать По: Лучшему 1-й уровень · 6 лет назад Да, связь есть. Проверьте это: http://www.etymonline.com/index.php?term=incubus&allowed_in_frame=0 12 Отвечать Делиться 1-й уровень · 6 лет назад Определенная связь есть, и вы ее нашли! Но церковная часть — это всего лишь предположение. Однако было бы интересно узнать, почему люди думали, что демоны приходят к ним в постель. Противный. Это НЕ то, о чем думают куры, когда садятся на выводок. 2 Отвечать Делиться уровень 2 [удалено] · 6 лет назад [удалено] 2 Отвечать Делиться Продолжить эту тему уровень 2 ОП · 6 лет назад Да. Я предполагаю, что этот вопрос уходит больше в историю и богословие, чем в этимологию. На самом деле, концепция демона, который приходит и соблазняет людей ночью, вероятно, возникла первой, поскольку о них есть древние месопотамские писания. 1 Отвечать Делиться Описания инкубов, их физической природы и различных знаний. Кошмар - Иоганн Генрих Фюссли Кошмар — Иоганн Генрих Фюссли Инкуб, также называемый «фоллет» по-французски, «альп» по-немецки, «дуэнде» по-испански и «фоллетто» по-итальянски, был ангелом, падшим из-за страсти к женщинам, по мнению многих отцов церкви. Это существо часто появляется перед женщинами в форме сексуального сна/кошмара, и на самом деле латинское слово, обозначающее кошмар, — «инкубо», что означает «лежать на». Его аналогом является суккуб, который является самцам. Когда с ним ассоциируется ведьма или колдун, его называют magistellus или фамильяром. Описание инкуба Раннее определение появляется в «Описании Уэльса» в «Хрониках» Кэкстона как Тот злодей, что готит ночных Женщин, полных коварства, Инкуб назван по праву; И хилит людей в другое время, Суккуб это существо. Гуаццо описал инкуба в своем «Compendium Maleficarum (1608)» как Инкуб] может принимать как мужской, так и женский облик; иногда он предстает как взрослый мужчина, иногда как сатир; и если это женщина, которую приняли как ведьму, он обычно принимает форму первоклассного козла». Инкубы как физические существа Синистрари, демонолог XVII века (ум. 1701), объяснил, как дух может стать телом: как Если мы попытаемся узнать у авторитетов, как это возможно, чтобы дьявол, не имеющий тела, все же мог совершить настоящий половой акт с мужчиной или женщиной, они единогласно ответят, что дьявол принимает труп другого человеческого существа, мужчины или женщины, как дело может быть в том, что из смеси других материалов он формирует для себя тело, наделенное движением, посредством которого он совокупляется с человеческим существом». Святой Августин Гиппопотам в своей книге «О Троице (400-416)» пишет: Дьяволы действительно собирают человеческое семя, с помощью которого они могут производить телесные эффекты; но это не может быть сделано без какого-либо местного движения, поэтому дьяволы могут передавать собранное ими семя и вводить его в тела других. Цезарий Гейстербахский (р. 1170) считал, что инкубы получают свою сперму, собирая сперму, выделяемую во время ночных поллюций или мастурбации. Затем они могли использовать это для создания новых тел для себя. Беременность в Incubus Encounters Фома Аквинский (1225-1274) писал: Тем не менее, если иногда дети рождаются от соития с бесами, то не от семени, излучаемого ими, или от принятых ими тел, а от семени, взятого для этой цели у какого-нибудь мужчины, так как тот же бес, который действует как суккуб для мужчины становится инкубом для женщины». – «Сумма теологии» Бонавентура (Кавальери 1598 - 1647 может быть? ссылка?') писал Дьяволы в образе женщин [суккубов] уступают мужчинам и получают их семя; хитростью демоны сохраняют его потенцию, а после, с позволения Божия, становятся инкубами и изливают ее в женские хранилища. Синистрари также резюмировал двух писателей конца 16 века, доминиканца Томаса Мальвенду и доктора Франциска Валезиуса: Инкубы вводят в матку не обычное человеческое семя в нормальном количестве, а обильное, очень густое, очень теплое, богатое спиртом и свободное от серозности. К тому же это для них несложно, так как им нужно только выбрать пылких, крепких мужчин, чье семя от природы очень обильное и с которыми суккуб имеет отношения; а затем инкуб совокупляется с женщинами аналогичного телосложения, заботясь о том, чтобы обе испытали более сильный оргазм, ибо чем сильнее половое возбуждение, тем обильнее будет семя. Инкубы как плод воображения Только к 18 веку шумиха поутихла, и такие врачи, как личный врач Людовика XV Де Сен-Андре, предположили, что инкубы были результатом воображения: Инкуб чаще всего является химерой, в основе которой не больше, чем сон, извращенное воображение и очень часто выдумка женщины… Не меньшее место в истории инкубов занимает обман. Чтобы скрыть свой грех, женщина, девушка, монахиня только по названию, распутница, притворяющаяся добродетельной, выдаст своего любовника за дух инкуба, который преследует ее». («Lettres au sujet de la magic, de malefices et des sorciers, 1725)») Взгляд церкви на женщин Церковь интересовалась природой женщин, и уже в конце 15 века в «Malleus Maleficarum (1486)» были опубликованы три отличия. Те, кто подчиняются добровольно как ведьмы те, кого ведьмы против своей воли заставили спать с инкубами те, на кого напали против их воли В одном из рассказов священника говорится, что: В 1643 году церковное начальство приказало мне изгнать нечистую силу двадцатилетней девушки, которую преследовал инкуб. Она без утайки признала все, что сделал с ней этот нечистый дьявол. Но после того, что она мне рассказала, я пришел к выводу, что, несмотря на ее отрицания, она косвенно ободряла демона. В самом деле, она всегда предупреждалась о его приходе сильным возбуждением половых органов, и тогда, вместо того чтобы прибегнуть к молитве, она бежала прямо в свою комнату и бросалась на постель. Я пытался возбудить в ней какое-то чувство доверия к Богу, но мне это не удалось, и она как будто почти боялась избавления от дьявола. (Деласюс, «Инкубы», 1897 г.) Ссылка Статья: Вампиры: краткая история Купить на Amazon.com: Энциклопедия колдовства и демонологии КАТЕГОРИЯ: ИУДЕО-ХРИСТИАНСКИЕ ДЕМОНЫ ТЕГ: ДЕМОНЫ , СОБЛАЗНЕНИЕ , ВАМПИРЫ Предыдущий пост: Рождество (Святая ночь, Рождество) - Лукас Кранах Старший Калликанцарос Следующее сообщение: Третий воздух и природа демонов Самовидящие (Смерть и человек) - Эгон Шиле Боковая панель Хотите узнать больше о демонах и падших ангелах в иудаизме и христианстве? Запишитесь на курс: Падшие ангелы, демоны и сатана в иудео-христианских традициях Начните сегодня претензий к какой-либо продукции, не продаем их и не предлагаем для.

[5]. Текст взят из Википедии.