Эта статья была первой Козёл и Дьявол
"нос Депардье" на работе!?...
упоминание козла в библии
нос Жерара Депардье?
нос Жерара Депардье?
....
нос Депардье?
Причина, по которой он изображен так, как он есть на самом деле, потому что он является формой греческого бога Пан.
-
нос Депардье?
нос Депардье?
Пан был языческим Богом Пастухов,.
Сексуальный мазохизм: пытки и трансцендентность связаны?
Прочная загадка сексуального мазохизма.
Опубликовано 17 октября 2016 г.
Значок FacebookДОЛЯ
Значок TwitterTWEET
Значок конвертаЭЛЕКТРОННОЕ ПИСЬМО
2КОММЕНТАРИИ
Ману (ErosPyramide20090221_295), через Викисклад
Источник: Ману (ErosPyramide20090221_295), через Викисклад
Почему кто-то испытывает боль и унижение как сексуальное возбуждение? Загадка сексуального мазохизма в течение некоторого времени терзает психологию. То, что человек получит сексуальное удовольствие от боли, унижения и потери контроля, связанных с практикой, является загадкой, поскольку они противоречат самым фундаментальным функциям самости, а именно: избегать боли, поддерживать самооценку и искать контроль.
В отличие от других неосновных сексуальных практик (таких как анальный секс, проституция, зоофилия, групповой секс и т. Д.) Мазохизм в значительной степени отсутствует в исторических текстах, изображениях и свидетельствах сексуальности до 18-го века. Более того, эта практика представляется западным культурным артефактом, возникающим - наряду с современными представлениями о себе - во времена просветления.
Даже сегодня сексуальный мазохизм, по-видимому, неравномерно распределен по всему миру. По имеющимся данным, это наиболее распространено на богатом Западе. Как и другие нетрадиционные сексуальные интересы, мазохизм более распространен у мужчин, хотя мазохистские фантазии, кажется, более распространены у женщин.
Термин «мазохизм» был придуман в конце 1800-х годов Ричардом фон Краффт-Эбингом, отцом современной сексологии, для описания определенного типа сексуальной патологии (Краффт-Эбинг считал любой непродуктивный секс патологическим), в котором эротическое удовольствие получается от причинения вреда, ограничения или унижения. Термин был ссылкой на писателя Леопольда фон Захер-Мазоха, чья книга « Венера в мехах» имела главного героя, склонного к тому, чтобы быть порабощенным и подвергнутым пыткам привлекательной женщиной.
К началу XX века восходящий фрейдистский подход попытался объяснить мазохизм как сексуальное извращение, связанное с эдиповой драмой. Эти объяснения были, по-своему, довольно мучительными. Например, покойный психоаналитик Рудольф Левенштейнписал: «Основной механизм, лежащий в основе мазохистского извращения, заключается в том, что, побуждая сексуального партнера принять сцену угрозы или наказания кастрации , мазохист заставляет запрещающего, угрожающего родителя… отменять… угрозу кастрации посредством симулированного повторения, фактически участвуя в нем. в завуалированном кровосмесительном удовлетворении ".
Позднее, по мере развития его мышления, Фрейд предложил концепцию «морального мазохизма», в которой эта практика была преобразована в бессознательное стремление к наказанию, основанное на чувстве вины . Таким образом, мазохизм больше не привязан к сексуальности. Как психоаналитик Бернхард Берлинерписал: «Моральный, а не сексуальный мазохизм ... представляет собой определенную частую структуру характера ... Это нарушение межличностных отношений, в которых мазохист любит человека, который ненавидит и жестоко обращается с ним. Это не любовь к боли, но любовь к объекту, вызывающему боль, и она лишена сексуальности ».
В конце 20-го века широкое определение мазохизма нашло прочную основу в массовой культуре и психологии. Этикетка была применена к различным несексуальным поведениям, которые приводят к ухудшению личности или разорению. Например, игроки и другие наркоманы теперь назывались мазохистами, возвращающимися, чтобы снова и снова получать свои наказания.
статья продолжается после рекламы
Однако такая широкая концептуализация проблематична. Как отметил психолог Рой Бомейстер, несексуальные формы поведения, часто характеризуемые как «мазохистские», качественно отличаются от сексуального мазохизма тем, что они склонны к саморазрушению и саморазрушению.
С другой стороны, сексуальный мазохизм не является ни разрушительным, ни самоубийственным. Сексуальные мазохисты не ищут и не регулярно получают травмы. Сексуальные мазохисты очень стараются защитить себя от реального вреда, одновременно участвуя в тщательно обговоренных ритуалах унижения и причинения боли. Сексуальный мазохизм очень контекстуализирован. Мазохистам не так уж и трудно, как вам, насладиться коротким пальцем ноги. Исследования показывают, что сексуальные мазохисты не отличаются от других по восприятию боликроме как в сексуальном контексте.
Мазохизм редко встречается с незнакомцами. Чаще всего мазохисты совершают хорошо общительный, доверительный и безопасный ритуал. Другими словами, сексуальный мазохизм - это не разрушение, а построение; речь идет не о ненависти, а об отношениях.
Данные предполагают, что сексуальные мазохисты как группа в целом являются нормативнымиво всех других аспектах своей жизни и психологически здоровым, В то же время мы знаем, что сексуальная жизнь простых людей связана с мазохистскими темами., В недавнем опросе более 1500 канадских взрослых более трети женщин и более четверти мужчин сообщили, что они фантазировали о том, что их могут отшлепать или избить.
Последнее издание DSM, диагностической библии психологии, отреагировало на эти новые данные, удалив мазохизм из списка психических расстройств. В DSM-V различает парафилии и paraphilic расстройств . Парафилии определяются как нетипичные сексуальные практики. Парафильные расстройства - это паттерны поведения, которые включают в себя дистресс, ухудшение функционирования или риск нанесения вреда себе или другим.
В частности, согласно DSM-V, расстройство сексуального мазохизма относится только к лицам, которые «сообщают о психосоциальных трудностях из-за своих сексуальных влечений или предпочтений быть униженными, избитыми, связанными или иным образом заставленными страдать ... В отличие от этого, если они заявляют, что нет дистресс, примером которого являются беспокойство , навязчивые идеи, чувство вины или стыд по поводу этих парафильных импульсов, и они не мешают им в достижении других личных целей , они могут быть признаны имеющими мазохистский сексуальный интерес, но не диагностированными с расстройством полового мазохизма ».
статья продолжается после рекламы
Даже несмотря на то, что наша культура отошла от страха и стигматизации сексуального мазохизма, научное любопытство относительно его причин не уменьшилось. Со временем традиционные фрейдовские формулировки, сосредоточенные на внутренней динамике вины, были дополнены различными другими теориями.
Например, теоретики обучения утверждают, что мазохизм может быть усвоенным поведением. Во-первых, боль часто сопровождается облегчением. Облегчение усиливает и, следовательно, может усилить поведение, которому оно следовало (т.е. причинение боли). Во-вторых, большая часть нашего поведения приобретается через ассоциации, Все, что присутствует во время возбуждения, может стать связанным с возбуждением и, следовательно, более поздним сигналом для него. Если у ребенка случается эрекция, когда его отшлепывают от родителя, возможно, возникает связь между болью, унижением и сексуальным возбуждением.
В-третьих, любое поведение, которое противоречит нашим повседневным привычкам, будет новым и, как таковое, пробуждающим. Если вы проводите свои дни, будучи сильными и контролирующими, чувство бессилия и потери контроля будут новыми и, следовательно, могут вызвать возбуждение, которое можно направить на сексуальное удовольствие.
Социальный психолог Рой Баумейстер из Университета штата Флорида предположил, что определяющие и сбивающие с толку характеристики мазохизма, противоречащие его фундаментальным убеждениям, на самом деле раскрывают его конечную цель: добиться освобождения от самосознания.
По словам Баумейстера, современная жизнь трудна, и многие люди не могут оправдать собственные ожидания. Быть самоосознающим значит быть в курсе наших недостатков. Быть самосознанием - это также стресс , поскольку мы должны поддерживать самоконтроль , самообладание, самообладание, самообслуживание, самопрезентацию, самооценку и самоэффективность . Это утомительно. Точно так же, как нам нужны периодические перерывы от стресса работы в форме экзотических каникул, так же нам нужны периодические перерывы от бремени самого себя. Мазохизм в своих ритуалах забвения себя предлагает период освобождения от этого бремени, стрессов и тяжелых обязанностей.
статья продолжается после рекламы
Кроме того, Баумейстер утверждает, что мазохизм является ответом на потребность в значении, поскольку он предлагает «идеал удовлетворения и средство его достижения». По словам Бомейстера, когда люди в 18 веке начали отворачиваться от христианства, они потеряли оправдания (слово Божие) и путь к выполнению (загробная жизнь), который закрепил их жизненные схемы.
Мазохизм в этой среде предложил новое оправдание и новое средство удовлетворения. В мазохизме отношение к доминирующему партнеру (который, подобно Богу, имеет полный контроль) обеспечивает оправдание, обеспечивая при этом эмоциональную близость к партнеру. Более того, цель сохранения собственного достоинства и власти заменяется своей противоположностью, и успех в забвении себя (становление хорошим рабом) приводит, как это ни парадоксально, к достижению удовлетворения и чувству ценности.
Ясно, что стремление к самообладанию - это общая тема в стремлении человека к осмыслению и реализации. Альпинисты, исследователи, религиозные аскеты, ультрамарафонисты и т. Д. Все находят смысл и удовлетворение, проверяя границы своей способности переносить страдания, Возможно, мазохизм, по крайней мере, в некоторых его формах, составляет другую версию этой человеческой попытки преодолеть страхи, столкнувшись с ними. Стремление владеть страхом , болью и унижением - чтобы полностью погрузиться в эти переживания - может помочь нейтрализовать их способность причинять вред.
статья продолжается после рекламы
Пол Розин из Университета Пенсильвании и его коллеги недавно предложили термин «доброкачественный мазохизм» для объяснения разнообразных проявлений негативности, ставшей позитивной. Доброкачественный мазохизмпо мнению Розина, «иллюстрирует тип гедонистического обращения, превращения (обычно) врожденного негативного опыта в позитивный опыт… Доброкачественный мазохизм относится к получению изначально негативных переживаний, которые тело (мозг) ложно интерпретирует как угрожающие. Это осознание того, что тело одурачено и что реальной опасности нет, приводит к удовольствию, получаемому от «разума над телом».
Люди, которым нравятся фильмы ужасов, могут служить примером такого доброкачественного мазохизма.
Действительно, недавние исследования показали, что мазохизм можно искать, потому что он может вызывать «поток» - измененное состояние сознания, связанное с повышенным чувством благополучия.
Состояния потока возникают, когда чьи-то способности испытываются на уровне, который не является ни слишком простым (чтобы быть скучным), ни слишком сложным (чтобы быть подавляющим). В этих условиях «справедливо правильного» вызова люди часто входят в состояние полностью сконцентрированного присутствия здесь и сейчас, которое глубоко удовлетворяет. Быть полностью погруженным в переживание боли без страха или паники может создать такой опыт потока.
В целом, феномен сексуального мазохизма еще не полностью понят. Тем не менее, его, казалось бы, парадоксальная природа раскрывает что-то о динамике психики, в то время как ее трансформация в течение 100 лет от патологического сексуального извращения к чему-то более сродни духовному исканию говорит нечто захватывающее о динамике культуры. Для получения дополнительной информации посетите страницу проекта..
Новый! Комментарии
Как легко .
Условия
✳✳✳
.