HESIOD СОДЕРЖАНИЕ

THEOGONY

РАБОТЫ И ДНИ

ЩИТ ИРАКОВ

КАТАЛОГИ ЖЕНЩИН

РАЗНЫЕ ФРАГМЕНТЫ

1 . Астрономия
2 . Заповеди Хирона
3 . Великие Работы
4 . Idaean Dactyls
5 . Брак о Джейкс
6 . Великие сучки
7 . Меламподия
8 . Эгимий
9 . Неизвестного положения
10 . Сомнительные фрагменты

РАЗНЫЕ РАЗЛИЧНЫЕ ФРАГМЕНТЫ ГЕСИОДА, ПЕРЕВОДНЫЕ Г. Г. ЭВЕЛИН-БЕЛЫМ

АСТРОНОМИЯ

ФРАГМЕНТ 1 - ПЛЕЙАДЫ

Athenaeus XI, р. 491 д:
И автор Астрономии , которая приписывается Гесиоду, всегда называет их (Плеяды) Peleiades: ", но смертные называют их Peleiades "; и опять, " бурные Пелеяды идут вниз "; и снова, " тогда Пелеяды прячутся. , , "

Схолиаст на Пиндар, Нем. II. 16:
Плеяды. , , чьи звезды такие: - " Прекрасный Тейгата, и темнокожая Электра, и Алкион, и яркий Астероп, и Келано, и Майя, и Мероп, которого славный Атлас родить , . ((Лакуна))
В горах Киллин она (Майя) родила Гермеса, вестника богов. "

ФРАГМЕНТ 2 - ГАЙДЫ

Схолиаст на Аратус 254:
Но Зевс превратил их (сестер Гиас) в звезды, называемые Гиадами. Гесиод в своей «Книге о звездах» сообщает нам их имена следующим образом: " Нимфы, такие как Грации, ¹ Фаэзил и Коронис, богатая корона Клея, прекрасный Фако и длиннохвостый Эудора, которых племена людей на земле называют Гиадами. / р>

ФРАГМЕНТ 3 - КАЛЛИСТО И АРКАС

Катастрофа Псевдо-Эратосфена. ² фраг. 1:
Большой Медведь.] - Гесиод говорит, что она (Каллисто) была дочерью Ликаона и жила в Аркадии. Она решила заняться дикими зверями в горах вместе с Артемидой, и когда она была соблазнена Зевсом, некоторое время она оставалась незамеченной богиней, но потом, когда она была уже с ребенком, была замечена ее омовением и обнаружена. на это, богиня была взбешена и превратила ее в зверя. Таким образом она стала медведем и родила сына по имени Аркас. Но пока она была в горах, на нее охотились Стадо коз и отказался от ее ребенка в Lycaon. Некоторое время спустя она посчитала целесообразным войти в запретный участок Зевса, не зная закона и преследуемый ее собственным сыном. и аркадцы должны были быть убиты из-за упомянутого закона; но Зевс избавил ее из-за ее связи с ним и поместил ее среди звезд, дав ей имя Медведь из-за несчастья, которое случилось с ней.

Comm. Supplem. на Аратусе, р. 547 M. 8:
Из Bootes, также называемый Медведь-надзиратель. История гласит, что он Аркас, сын Каллисто и Зевса, и он жил в стране около Лицея. После того, как Зевс соблазнил Каллисто, Ликаон, делая вид, что ничего не знает, развлекал Зевса, как говорит Гесиод, и поставил перед ним на стол ребенка, которого он порезал.

ФРАГМЕНТ 4 - ОРИОН

Псевдо-Эратосфен, Катаст. франк XXXII:
Орион.] - Гесиод говорит, что он был сыном Эвриала, дочери Миноса и Посейдона, и что ему было дано дар ходить по волнам, как будто на землю. Когда он приедет на Хиос, возмущаться, что пьяная дочь Эенопиона Меропа; но Энопион, когда узнал об этом, был сильно раздосадован и ослеп его и изгнать его из страны. Затем он пришел к Лемносу как нищий и там встретил Гефеста, который сжалился над ним и дал ему Седалиона, его собственного слугу, чтобы вести его. Итак, Орион взял Седалиона на плечи и носил его, пока он указывал на дороги. Затем он пришел на восток и, кажется, встретил Гелия (Солнца) и был исцелен и поэтому вернулся обратно в Энопион, чтобы наказать его; но Энопион был спрятан его людьми под землей. Разочаровавшись в поисках короля, Орион уехал на Крит и проводил время на охоте в компании с Артемидой и Лето. Похоже, он угрожал убить каждого зверя на земле; после чего в ее гневе Земля послал против него скорпиона очень большого размера, которым он был ужален и так погиб. После этого Зевс по одной молитве Артемиды и Лето поставил его среди звезд из-за его мужественность, а также скорпион как памятник ему и тому, что произошло.

ФРАГМЕНТ 5 - ОРИОН

Диодор iv. 85:
Некоторые говорят, что произошло сильное землетрясение, которое прорвалось через шею земли и образовало проливы, ³ , отделяющие материк от острова. Но поэт Гесиод говорит прямо противоположное: что море было открыто, но Орион накопил мыс Пелорисом и основал конец Посейдона, который особенно почитается люди рядом. Когда он закончил это, он ушел в Эвбею и поселился там, и из-за его славы был взят в число звезд на небесах, и выиграл бессмертное воспоминание.

ПРЕЦЕПЦИИ ХИРОНА

ФРАГМЕНТ 1

Схолиаст на Пиндар, Пиф. VI. 19:
" А теперь, помолись, пометьте все это хорошо в мудром сердце. Во-первых, всякий раз, когда вы приходите в свой дом, приносите хорошие жертвы вечным богам. "

ФРАГМЕНТ 2

Плутарх Мор. 1034 E:
" Принимайте решение без костюма, пока не услышите, что обе стороны говорят. "

ФРАГМЕНТ 3 - НИМФС

Плутарх де Орак. дефект II. 415 C:
" Болтающая ворона доживает девять поколений пожилых людей, но жизнь оленя в четыре раза больше вороны, а жизнь ворона делает трех оленей, в то время как феникс переживает девять вороны, но мы, нимфы с богатыми волосами, дочери Зевса-держателя эгиды, пережили десять фениксов. "

ФРАГМЕНТ 4

Quintilian, я. 15:
Некоторые считают, что дети в возрасте до семи лет не должны получать литературное образование. , , Что Гесиод придерживался этого мнения, утверждают очень многие авторы, которые были раньше критик Аристофан; поскольку он был первым, кто отверг Заповеди , в книге которых упоминается этот принцип, как произведение этого поэта.

БОЛЬШИЕ РАБОТЫ

ФРАГМЕНТ 1

Comm. об Аристотеле, Никомаховой Этике. стих 8:
Однако этот стих (убийство Радамантиса) содержится в Гесиоде в Великих делах и выглядит следующим образом: " Если человек сеет зло, он пожнет увеличение зла; если мужчины с ним как он сделал, это будет истинное правосудие. "

ФРАГМЕНТ 2

Прокл о Гесиоде, Работах и ​​Днях, 126:
Некоторые считают, что Серебряная Раса (должна быть приписана) Земле, заявляя, что в Великих Работах Гесиод делает серебро родом из Земли.

IDAEAN DACTYLS

ФРАГМЕНТ 1

Плиний, Естествознание vii. 56, 197
Гесиод говорит, что те, кого называют идейскими дактилами, учили плавлению и отпуску железа на Крите.

ФРАГМЕНТ 2

Clement, Stromateis i. 16. 75:
Селмис, опять же, и Дамнаменей, первый из идейских дактилов, обнаружили железо на Кипре; но выплавка бронзы была обнаружена Деласом, еще одним идейцем, хотя Гесиод называет его Косы. ⁴

Брак о Кейкс

ФРАГМЕНТ 1 - ГЕРАКЛЫ И АРГОНАВТЫ

Схолиаст на Аполлония Родия, Arg. я. 128:
Гесиод в Браке Цейкса говорит, что он (Геракл) высадился (из Арго) в поисках воды и остался в Магнезии возле места под названием Афеты из-за его дезертирство там.

ФРАГМЕНТ 2 - ГЕРАКЛЫ И ЦЕЙКС

Зенобий, ⁵ ii. 19:
Гесиод использовал пословицу следующим образом: Геракл представлен как постоянно посещавший дом Тейхиса Сейксского и говоривший так: " Само по себе благо сделать для праздников добра. "

ФРАГМЕНТ 3

Схолиаст на Гомера, ил. ХIV. 119:
" И конный Ceyx созерцая. , , "

ФРАГМЕНТ 4

Athenaeus, II. п. 49b:
Гесиод в «em> Marriage of Ceyx» - хотя мальчики гимназии отталкивают его от поэта, но я считаю стихотворение древним - называет столы штативами.

ФРАГМЕНТ 5

Григорий Коринфский, о формах речи (Ретт. Гр. VII. 776):
" Но когда они с желанием устроили равноправный праздник, даже тогда они принесли из леса мать матери ( sc. дрова), высушенную и высушенную, чтобы быть убитый ее собственными детьми " ( sc. быть сожженным в огне).

БОЛЬШОЙ КЛУБ

ФРАГМЕНТ 1 - ЭПИДАВР

Павсаний, II. 26. 3:
Эпидавр. По мнению архива и эпического стихотворения Великих Иоа , Аргос, сын Зевса, был отцом Эпидавра.

ФРАГМЕНТ 2 - ГЕРАКИ И АЛКМЕН

Анонимный комментарий. об Аристотеле, Никомаховой этике, iii. 7:
И, говорят, Гесиода достаточно, чтобы доказать, что слово poneros (плохое) имеет тот же смысл, что и " labourful " или " злополучный% %%%%; ибо в Великом Эоаэ он представляет Алкмену, говоря Гераклу: " Мой сын, истинно, Зевс, твой отец, сделал тебя самым трудным и самым выдающимся человеком. , , "; и опять: " The Fates (сделали), вы самый трудный и самый превосходный. , , "

ФРАГМЕНТ 3 - ГЕРАКЛЫ И ТЕЛАМОН

Схолиаст на Пиндар, Истм. стих 53:
Эта история была взята из Великих Иоаннов ; ибо там мы находим Геракла, которого развлекает Теламон, стоя, одетый в его шкуру льва и молящийся, и там мы также находим орел, присланный Зевсом, от которого Айас взял свое имя. ⁶

ФРАГМЕНТ 4 - ПОЛИКОН

Павсаний, iv. 2. 1:
Но я знаю, что так называемые Великие Eoiae говорят, что Поликаон, сын Бутеса, женился на Euaechme, дочери Hyllus, сына Геракла.

ФРАГМЕНТ 5 - ФИЛА И ТЕРО

Павсаний, IX. 40. 6:
" И Филас обвенчался с Лейпфилом, дочерью знаменитого Иолая: и она была похожа на олимпийцев по красоте. Она родила ему сына Бегемотов во дворце и симпатичного Теро, который был как лучи луны. И Теро лежал в объятиях Аполлона и обнаженного, укротительного коня Херона, крепкой силы. "

ФРАГМЕНТ 6 - EUPHEMUS

Схолиаст на Пиндар, Пиф. внутривенно 35:
" Или как она в Гирии, заботливая Мешионис, которая соединилась в любви золотой Афродиты с Землевладельцем и Землетрясением и голым Евфемусом. "

ФРАГМЕНТ 7 - ГЕТТ

Павсаний, IX. 36. 7:
" И Иетт убил Молуруса, дорогого сына Аристаса, в его доме, потому что он лежал со своей женой. Затем он покинул свой дом и сбежал от выращивающего лошадь Аргоса и прибыл в Миньян Орхомен. И герой получил его и дал ему часть его товаров, как это было уместно. "

ФРАГМЕНТ 8 - ПИРЕН

Павсаний, II. 2. 3:
Но в Великих Иоаннах Пейрен изображена как дочь Эбалия.

ФРАГМЕНТ 9 - МИЦЕН

Павсаний, II. 16. 4:
В эпической поэме, которую грек называет Great Eoiae , говорится, что она (Микен) была дочерью Инаха и женой Арестора: от нее, как говорят, город получил его имя.

ФРАГМЕНТ 10 - ЭНОМАУС

Павсаний, vi. 21. 10:
Согласно стихотворению Великие Лорды , они были убиты Эномаем ⁷ : Алькат, сын Портхаона, следующий за Мармаксом и после Alcathous, Эвриал, Эвримах и Кротал. Человек, убитый следующим за ними, Аэриас, мы должны судить, что он был лакедемонянином и основателем Aeria. А после Акрии, говорят, Капет был убитый Эномаем и Ликургом, Ласием, Халкодоном и Триколоном. , , А после Триколона судьба настигла Аристомаха и Приаса по ходу, а также Пелагона и Эолия и Крониус.

ФРАГМЕНТ 11 - ЭНДИМИОН

Схолиаст на Аполлония Родия, Arg. внутривенно 57:
В Великих гласах говорится, что Эндимион был перенесен Зевсом на небеса, но когда он влюбился в Геру, был одурачен облачностью и был изгнан и спустился в ад.

ФРАГМЕНТ 12 - МЕЛАМПУС

Схолиаст на Аполлония Родия, Arg. я. 118:
В Great Eoiae говорится, что Мелампус, который был очень дорог Аполлону, уехал за границу и остался с Полифантесом. Но когда царь принес в жертву быка, змея подкрался к жертве и уничтожил своих слуг. При этом царь рассердился и убил змея, но Мелампус взял и похоронил его. И его потомство, воспитанное им, использовало облизывать уши и вдохновлять его пророчеством. И вот, когда его поймали при попытке украсть коров Ификлуса и увезли в город Эгина, а когда дом, в который Iphiclus был, собирался упасть, он сказал старуху, один из слуг Iphiclus, и в ответ был освобожден.

ФРАГМЕНТ 13 - СКОЛЛА

Схолиаст на Аполлония Родия, Arg. внутривенно 828:
В Великих Иоаннах Сцилла - дочь Феба и Гекаты.

ФРАГМЕНТ 14 - ФИНЕУС

Схолиаст на Аполлония Родия, Arg. II. 181:
Гесиод в «em> Great Eoiae говорит, что Финеус ослеп, потому что он рассказал Фриксусу путь. ⁸

ФРАГМЕНТ 15 - ФРИКС

Схолиаст на Аполлония Родия, Arg. II. 1122:
Argus. Это один из детей Фриксуса. Эти. , , Гесиод в Великих Иоахах говорит, что родился от Иофоссы, дочери Ээта. И он говорит, что их было четверо, Аргус, Фронтис, Мелас и Цитизор.

ФРАГМЕНТ 16 - ГИМЕНЕЙ, БАТУС

Антонин Либералис, xxiii:
Battus. Гесиод рассказывает эту историю в Великих Иоаннах . , , Магнес был сыном Аргуса, сына Фриксуса и Перимеля, дочери Адмета, и жил в области Фессалия, на земле, которую люди называли его Магнезией. У него был сын замечательной красоты, Гименей. И когда Аполлон увидел мальчика, его охватила любовь к нему, и он не хотел покинуть дом Магни. Затем Гермес сделал наброски на стадо крупного рогатого скота Аполлона, которые паслись в том же месте, что и скот Адмета. Сначала он бросил на собак, которые были Их охраняют ступор и удушение, чтобы собаки забыли коров и потеряли силу лая. Затем он отогнал двенадцать телок и сотню коров, которые никогда не шевелились, и бык который установил коров, прикрепляясь к хвосту каждого кустарника, чтобы стереть следы коров. Он вел их через страну Пеласги и Ахайю в землю Фтия, через Локриса, Беотию и Мегариса, а затем в Пелопоннес через Коринф и Ларису, пока он не привел их в Тегею. Оттуда он отправился на лицее горы и прошлое Maenalus и так называемые сторожевые посты Баттуса. Теперь этот Баттус жил на вершине скалы, и когда он услышал голос телок, когда они проезжая мимо, он вышел из своего места и знал, что скот был украден. Поэтому он попросил вознаграждение, чтобы никому не рассказать о них. Гермес обещал дать ему его эти условия, и Баттус поклялся никому ничего не говорить о скоте. Но когда Гермес спрятал их в скале у Корифазия и загнал их в пещеру, обращенную к Италия и Сицилия, он изменил себя и снова приехал в Баттус и попытался, будет ли он верен ему, поскольку он поклялся. Итак, предлагая ему халат в качестве награды, он спросил его, он заметил, что украденный скот проезжал мимо. И Баттус взял халат и рассказал ему о скоте. Но Гермес был зол, потому что он был на двух языках, и ударил его своим посох и превратил его в скалу. И мороз или жара никогда не покидают его. ⁹

МЕЛАМПОДИЯ

ФРАГМЕНТ 1 - МОПС И КАЛЬЧА

Страбон, XIV. п. 642:
Говорят, что Провидец Кальхис вернулся из Трои с Амфилохом, сыном Амфиарая, и пешком добрался до этого места. ¹⁰ . Кларус, видящий больше, чем он сам, Мопс, сын Манто, дочери Тейресии, умер от досады. Гесиод, действительно, разрабатывает историю в такой форме: следующая проблема: " Меня удивляет количество инжира, которое несет этот дикий инжир, хотя оно и так мало. Можете ли вы сказать их число? "
И Мопсус ответил: " Десять тысяч - это их число, а их мера - это бушель: остался один рис, который вы не смогли бы измерить. "
Так сказал он; и они нашли расчет меры верными. Затем кончил смертью плащаница Кальха.

ФРАГМЕНТ 2 - TEIRESIAS

Цец на Ликофроне, 682:
Но теперь он говорит о Тейресии, поскольку говорят, что он жил семь поколений, хотя другие говорят девять. Он жил со времен Кадма до времен Этеокла и Полиник, как пишет автор Melampodia , также говорит: поскольку он представляет Тейресию, говоря так: " Отец Зевс, вы бы дали мне более короткую продолжительность жизни, чтобы моя и мудрость сердца, как у смертных людей! Но теперь вы почтили мне честь, хотя и посвятили меня в долгую жизнь и жизнь в течение семи лет. поколения смертных. "

ФРАГМЕНТ 3 - TEIRESIAS

Схолиаст на Гомера, Одиссея, х. 494:
Говорят, что Тейресия видел двух змей, спаривающихся на Ситаэроне, и что, когда он убил самку, он превратился в женщину, и снова, когда он убил самца, снова взял свою собственную природа. Эта же Тейресия была выбрана Зевсом и Герой, чтобы решить вопрос, больше ли мужчины или женщины получают удовольствие от общения. И он сказал: " Из десяти человек наслаждается только одним; но женское сознание полностью наслаждается всеми десятью. " За то, что Гера была зла и ослепила его, но Зевс дал ему силу провидца.

ФРАГМЕНТ 4 ¹¹

Athenaeus, II. п. 40:
" Для приятного пира и богатого банкета рассказывать восхитительные сказки, когда мужчинам уже надоело. , , "

Климент Александрийский, Stromateis vi. 2 26:
". , , и приятно также узнать четкий признак болезни или добра среди всех признаков, которые бессмертные дали смертным людям. "

ФРАГМЕНТ 5 - МАРЕС

Атеней, xi. 498. A:
" А Марес, быстрый посланник, пришел к нему через дом, принес серебряный кубок, который он наполнил, и отдал его лорду. "

ФРАГМЕНТ 6 - МЕЛАМПУС

Атеней, xi. 498. Б:
" А потом Мантес взял в руки поводья вола, и Ификлус ударил его по спине. И позади него, с чашкой в ​​одной руке и поднятым скипетром в другой, шел Филак и говорил среди связистов. "

ФРАГМЕНТ 7

Athenaeus, XIII. п. 609 e:
Гесиод в третьей книге Меламодии назвал Халсис в Евбее " - земля честных женщин. "

Фрагмент 8 - Амфилохус

Страбон, XIV. п. 676:
Но Гесиод говорит, что Амфилох был убит Аполлоном в Соли.

ФРАГМЕНТ 9

Климент Александрийский, Stromateis, v. p. 259:
" А теперь среди смертных нет провидца, который знал бы разум Зевса, который держит эгиду. "

ЭГИМИУС

ФРАГМЕНТ 1 - ФРИКС

Схолиаст на Аполлония Родия, Arg. III. 587:
Но автор Aegimius говорит, что он (Phrixus) был получен без посредников из-за шерсти. ¹² Он говорит, что после Жертвоприношение он очистил руно и так: " Держа руно он шел в залы Aeetes. "

ФРАГМЕНТ 2 - ПЕЛЕЙ И ТЕТИС

Схолиаст на Аполлония Родия, Arg. внутривенно 816:
Автор книги Эгимий говорит во второй книге, что Фетида бросала детей, которых она имела у Пелея, в котел с водой, потому что она хотела узнать, где они были смертны. , , И это после того, как многие погибли, Пелеус был раздражен и не позволил ей бросить Ахилла в котел.

ФРАГМЕНТ 3 - IO

Аполлодор, ii. 1.3.1:
Гесиод и Акусилай говорят, что она (Ио) была дочерью Пейрена. Пока она занимала должность жрицы Геры, Зевс соблазнил ее и, обнаруженный Герой, коснулся девушка и превратил ее в белую корову, при этом он поклялся, что не имеет с ней общения. И поэтому Гесиод говорит, что клятвы, затрагивающие вопрос любви, не снимают гнев с gods: " После этого он установил, что клятва о тайных делах киприанца должна быть без наказания для мужчин. "

ФРАГМЕНТ 4 - IO

Иродиан в Византии Стефан.
" (Зевс изменил Io) на прекрасном острове Абантис, который боги, которые вечно, раньше называли Абантис, но Зевс назвал его Эвбея после коровы. " ¹³

ФРАГМЕНТ 5 - IO

Схолиаст на Еврипиде, Фиен. 1116:
" И (Гера) приставил к ней (Ио) наблюдателя, великого и сильного Аргуса, который четырьмя глазами смотрит во все стороны. И богиня пробудила в нем неутомимую силу: сон никогда не падал его глаза; но он всегда следил."

ФРАГМЕНТ 6 - IO

Схолиаст на Гомера, ил. XXIV. 24:
" Убийца Аргуса. " Согласно рассказу Гесиода, он (Гермес) убил (Аргус) пастуха Ио.

ФРАГМЕНТ 7

Атеней, xi. п. 503:
И автор книги Эгимий , будь то Гесиод или Серпс из Милета (говорит): " Там когда-нибудь будет мое место освежения, о лидер народа.% %%%%

ФРАГМЕНТ 8 - ТРИБЕС

Etym. Gen:.
Гесиод (говорит, что они были так называемыми), потому что они расселились на три группы: " И все они назывались Тройными людьми, потому что они разделили на три земли далеко от их страна. " За (он говорит), что три греческих племени поселились на Крите, пеласги, ахейцы и дорийцы. И их называли Тройными Людьми.

ФРАГМЕНТЫ НЕИЗВЕСТНОЙ ПОЗИЦИИ

ФРАГМЕНТ 1 - ЛИНУС

Диоген Лаэрций, VIII. 1. 26:
" Итак, Урания родила Линуса, очень милого сына: и все мужчины, певцы и арфисты, плачут на праздниках и танцах, а когда они начинаются и заканчиваются, они зовут Линуса. , , "

Климент Александрийский, Стром. я. п. 121:
". , , который был опытным во всех смыслах. "

ФРАГМЕНТ 2 - PAEAN

Схолиаст на Гомере, Одиссея, iv. 232:
" Если Феб и Аполлон не спасут его от смерти, или самого Паэна, который знает лекарства для всех вещей. "

ФРАГМЕНТ 3

Климент Александрийский, Протрепт, ок. VII. п. 21:
" Поскольку он [Зевс] один - король и владыка всех бессмертных богов, и никто другой не соперничает с ним во власти. "

ФРАГМЕНТ 4

Anecd. Оксон (Крамер), я. п. 148:
" (чтобы вызвать?) Дары благословенных богов приблизиться к земле. "

ФРАГМЕНТ 5

Климент Александрийский, Стром. я. п. 123:
" Из муз, которые делают человека очень мудрым, изумительным в высказывании. "

ФРАГМЕНТ 6 - ГЕКАТЕРИДЫ

Страбон, х. п. 471:
" Но из них ( sc. дочери Гекатера) родились божественные горные нимфы и племя бесполезных, беспомощных сатиров и божественные кюреты, спортивные танцоры. "

ФРАГМЕНТ 7 - КЛЕОДЕЙ

Схолиаст на Аполлония Родия, Arg. я. 824:
" Умоляем потомков славного Клеодея. "

ФРАГМЕНТ 8

Suidas, s.v.:
" Потому что олимпиец дал силу сыновьям Аеака, мудрость - сыновьям Амитая и богатство сыновьям Атрея. "

ФРАГМЕНТ 9

Схолиаст на Гомера, Илиада, XIII. 155:
" Потому что из-за его недостатка древесины древесина кораблей сгнила. "

ФРАГМЕНТ 10

Etymologicum Magnum:
" Больше они не ходят с тонкими ногами. "

ФРАГМЕНТ 11

Схолиаст на Гомера, Илиада, XXIV. 624:
" Прежде всего они поджарились (кусочки мяса) и аккуратно вытянули их с вертела. "

ФРАГМЕНТ 12

Chrysippus, Fragg. II. 254. 11:
" Потому что его дух увеличился в его дорогой груди. "

ФРАГМЕНТ 13

Chrysippus, Fragg. II. 254. 15:
" С таким душераздирающим гневом в груди. "

ФРАГМЕНТ 14

Страбон, vii. п. 327:
" Он отправился в Додону и в дубовую рощу, место обитания пеласгов. "

ФРАГМЕНТ 15

Anecd. Оксон (Крамер), iii. п. 318. нет.
" С безжалостным дымом черной смолы и кедра. "

ФРАГМЕНТ 16

Schliast на Аполлония Родия, Arg. я. 757:
" Но он сам в набухающей от дождя реке, набухшей от дождя. "

ФРАГМЕНТ 17

Византийский Стефан
(Река) Партениус, " Течет так же тихо, как и лакомая дева. "

ФРАГМЕНТ 18

Схолиаст на Феокрита, XI. 75:
" Глупец, который оставляет то, что у него есть, и следует за тем, что у него нет. "

ФРАГМЕНТ 19

Гарпократион:
" Дела молодых, советы для пожилых людей и молитвы для пожилых. "

ФРАГМЕНТ 20

Порфир, Об воздержании, ii. 18. стр. 134:
" Как бы ни приносил жертвы город, лучше всего использовать древний обычай. "

ФРАГМЕНТ 21

Схолиаст на Никандре, Териака, 452:
" Но вы должны быть осторожны со своим отцом. "

ФРАГМЕНТ 22

Платон, Епист. XI. 358:
" И если бы я сказал это, это казалось бы плохим и трудным для понимания. "

ФРАГМЕНТ 23

Bacchylides, v. 191-3:
Так говорил беотец, даже Гесиод, ¹⁴ , слуга милых муз: ", кого бы ни чтили бессмертные, хороший отчет смертных также следует его. "

Сомнительные фрагменты

ФРАГМЕНТ 1 - АТАМАС

Гален, де плац. Hipp. et Plat. я. 266:
" А потом Зевс забрал смысл из сердца Атамаса. "

ФРАГМЕНТ 2

Схолиаст на Гомера, од. VII. 104:
" Они измельчают желтое зерно на мельнице. "

ФРАГМЕНТ 3

Схолиаст на Пиндар, Нем. II. 1:
" Затем сначала в «Делосе» я и Гомер, оба певцы, подняли нашу напыщенную песню в новых гимнах - Фебе Аполлоне с золотым мечом, которого обнажил Лето. "

ФРАГМЕНТ 4

Джулиан, Мисопогон, с. 369:
" Но голод на горстке - жестокая вещь. "

ФРАГМЕНТ 5 - ГЕСПЕРИДЫ

Servius на Вергилия, Aen. внутривенно 484:
Гесиод говорит, что это Гесперид. , , Дочери Ночи охраняли золотые яблоки за океаном: " Эгл и Эритея и бычьи Гесперетуса. " ¹⁵

ФРАГМЕНТ 6

Платон, Республика, iii. 390 E:
" Подарки перемещают богов, подарки перемещают почтительных принцев. "

ФРАГМЕНТ 7 ¹⁶

Климент Александрийский, Стром. т. р. 256:
" На седьмой день снова яркий свет солнца. , , "

ФРАГМЕНТ 8

Аполлоний, Лекс. Хомы:.
" Он принес чистую воду и смешал ее с потоками Океана. "

ФРАГМЕНТ 9 - ОРХОМЕН

Византийский Стефан
" Аспледон и Климен и богоподобный Амфидокус. " (сыновья Орхомена).

ФРАГМЕНТ 10 - АМАЗОНЫ

Схолиаст на Пиндар, Нем. III. 64:
" Телемон, который никогда не был доволен битвой, впервые пролил свет на наших товарищей, убив безупречную Меланиппу, разрушителя людей, родную сестру королевы в золотых поясах. "

1. Этот стих остановлен добавлен Scholiast на Аратус, 172.
2. Catasterismi (" Места среди звезд ") - это коллекция легенд, относящихся к различным созвездиям.
3. Мессинский пролив.
4. Или, возможно, " скиф. "
5. Греческий софист, преподававший риторику в Риме во времена Адриана. Он является автором сборника пословиц в трех книгах.
6. Когда Геракл молился о том, чтобы у Теламона и Эрибои родился сын, Зевс послал орла в знак того, что молитва будет дана. Геракл тогда велел родители называют своего сына Айасом после орла (" aietos ").
7. Ономай, царь Пизы в Элисе, предупредил оракулом, что его должен убить зять, предложил свою дочь Ипподамию человеку, который мог победить его в колесница
раса, при условии, что побежденные женихи будут убиты им. В конечном итоге Пелопс, благодаря предательству возмездия Эномая, одержал победу.
8. sc. в Скифию.
9. В гомеровском «Гимне Гермесу» Баттус почти исчезает из истории, и дается несколько иной отчет о краже скота.
10. Совет Безопасности ООН Colophon. Прокл в своем реферате о Возвращениях ( sc. героев из Трои) говорит, что Кальхас и его группа присутствовали при смерти Teiresias в Колофоне, возможно, указывает на другую версию этой истории.

11. LL. 1-2 цитируются Афинеем, II. п. 40; LL. 3-4 от Климента Александрийского, Строматеис vi. 2. 26. Баттман увидел, что два фрагменты должны быть объединены.
12. sc. золотое руно овна, которое уносило Фриксуса и Хелле из Афам и Ино. Когда он достиг Колхиды, Фриксус пожертвовал барану, чтобы Зевс.
13. Euboea правильно означает " Остров мелкого рогатого скота (или коров). "
14. ср. Гесиод Теогония 81 и след. Но Theognis 169, " Чья божья честь, даже человек, склонный обвинять его, восхваляет его, " гораздо ближе.
15. Ср. Scholion on Clement, Protrept. i. п. 302.
16. Возможно, эта строка когда-то читалась в тексте Работы и дни после l. 771.